Живот

Зошто ја славиме Пресвета Богородица

Во Новиот завет за Пресвета Дева Марија, Мајката на Исуса Христа, релативно, малку се зборува.

(Протојереј Александар Шмеман)

Православната Црква во август го слави крајот на земниот живот на Дева Марија, нејзината смрт, која ја нарекува Успение, збор што ги комбинира значењата на сон, блаженство, мир, спокојство и радост.

Не знаеме ништо со сигурност за околностите на смртта на Дева Марија, Мајката на Исус Христос. Од времето на раното христијанство, до нас стигнале разни приказни за таа смрт, претежно украсени со еден вид детска љубов и нежност. Сепак, токму затоа што овие приказни се различни, нема потреба да се испитува „историската веродостојност“ на која било од овие приказни поединечно. На денот на Успението на Пресвета Богородица, Црквата го фокусира своето сеќавање и љубов не на тој фактички и историски контекст, ниту на точниот датум и точното место на крајот на земниот живот на Мајката на сите мајки и на таа сеобединета Жена, туку на она што ја претставува суштината и значењето на Нејзината смрт, каде и да се случила. Црквата се сеќава на смртта на Неа чиј Син - како што вели нашата христијанска вера - ја победи смртта, воскресна од мртвите и ни го даде ветувањето за општо воскресение и славната победа на бесмртниот живот.

Tешко дека дека некој друг во целата историја на религијата – а за историјата на христијанството и да не зборуваме - привлекол толку многу внимание и толку многу љубов и бил извор на чиста, непоматена радост како Дева Марија. Таа се појавува на самиот почеток на Евангелието, потоа во приказната за свадбата во Кана Галилејска и на самиот крај, покрај Крстот на кој бил распнат нејзиниот Син. Низ годините и вековите, ѝ се упатува радосен поздрав: „Радувај се!“ и нема ден, никаква служба или, со ретки исклучоци, никаква молитва, што не го споменува онаа во која, според зборовите на Црквата, „се радува секое создание“.

Во Новиот завет за Пресвета Дева Марија, Мајката на Исуса Христа, релативно, малку се зборува. Од четворицата евангелисти, само двајца, Матеј и Лука, зборуваат за раѓањето на Исуса Христа во Витлеем, а тоа значи ја споменуваат Неговата Мајка, зборувајќи за надворешните околности во кои што се случил тој настан. Евангелистот Марко воопшто не зборува за света Дева Марија. Во Евангелието според Јован таа се споменува двапати: на самиот почеток, во параболата за свадбата во Кана Галилејска, каде што се застапила кај својот Син да им помогне на домаќините на свадбената трпеза на кои во еден момент не им стасало вино. И вторпат, на самиот крај, кога стоела под Крстот на кој бил распнат нејзиниот Син.

Во книгата Дела апостолски, која во првиот дел е посветена на животот на првата христијанска црква во Ерусалим, Дева Марија се споменува само еднаш, во првата глава, каде е речено дека учениците биле заедно на молитва со жените и со Марија, Мајката Исусова. За Света Дева Марија во сите останати книги на Новиот Завет, посланијата на Св. Ап. Павле и другите апостоли, нема ништо кажано. Токму во тие факти го изведуваат својот прв и основен аргумент сите оние што почитувањето на Божјата Мајка, што зазема толку важно значење и централно место во животот на Црквата, го гледаат како нешто што претставува задоцнето вложување во Христијанството, влог туѓ на неговиот првобитен дух и учење. Тоа бил аргумент што уште во XVI век го прифатиле протестантите, сметајќи дека поклонувањето и почитувањето што ѝ се укажува на Божјата Мајка во христијанската црква нема основа во Светото Писмо и затоа претставува идолопоклонство. Еве, ни зборуваат, Црквата го празнува празникот на Раѓањето на Божјата Мајка, празникот на Нејзиното Воведување во храмот, празникот на Нејзиното Успение. Меѓутоа, ниеден од овие настани не е ниту споменат во Светото Писмо, во Новиот Завет, и затоа сето тоа претставува човечка измислица што ја затемнува првобитната чистота и едноставност на христијанското учење.

И токму поради тоа што тој аргумент, навистина, е сериозен сметаме дека она што го нарековме „скромен обид“ на објаснување на содржината и смислата на почитувањето на Дева Марија во Православната црква, и воопшто во Христијанството, треба да започне токму со давање на одговор на тој аргумент.

Тој одговор ќе го започнам со неколку зборови за пристапот кон религиозните феномени воопшто. Отсекогаш постоеле и денес постојат два пристапа кон тие појави. Едниот може да се нарече надворешен, а вториот внатрешен пристап. Најпростата дефиниција на надворешниот пристап е таа што го дефинира како пристап што е во потполност заснован на докази.

Докажи ми дека има Бог, докажи ми дека Христос е Бог, докажи ми дека во христијанската света тајна Евхаристија лебот се претвора во Тело Христово, докажи ми дека постои друг свет… Докажи ми и јас ќе ти поверувам. Но сè додека не докажеш – нема да верувам. Меѓутоа, доволно е да се вдлабочиме во сите тие „докази“ за веднаш да ни стане јасно дека тој и таков пристап не може никого да го доведе, не само до суштината на религиозниот феномен, дури ни до суштината на животот воопшто, со исклучок на тие релативно тесни сфери на природните науки. Можно е да се докаже дека водата врие на 100 степени Целзиусови. Но не е можно да се докаже дека Пушкин бил гениј. Токму онака како што е невозможно да се докаже било што, што има врска со внатрешниот живот и свет на човекот, со неговата тага и радост, занес и вера. Да обратиме внимание на тоа дека Христос никогаш и ништо не докажувал, туку само ги повикувал луѓето да видат, да слушнат и да го прифатат тоа што дотогаш не можеле да го видат, да го слушнат и да го прифатат тоа што и ден-денес, во голема мера, и понатака не го гледаат, не го слушаат и не го прифаќаат. Со други зборови, колку е повозвишена вистината, колку е повозвишено до6рото, колку е повозвишена убавината, толку помалку се докажливи, толку е помалку применлив пристапот што се заснова на доказите.

[За православните христијани денеска почна Страстната – Страдалната седмица, последната седма недела од чесниот пост што му претходи на Велигден.]

Ова нè доведува до другиот метод, што го нарековме внатрешен метод или пристап. Токму таквиот метод, најчесто и самите не знаејќи, го користиме во нашиот вистински живот што е далеку од секаква апстрактност. Ние и живееме токму со тој внатрешен пристап кон сè. Така, на пример, кога сакаме некого, нас ни се открива она што воопшто не може да го види оној кој не ја сака таа личност. Нам ни се открива внатрешната суштина на оној што го сакаме, суштина што е инаку недостапна за нашиот надворешен вид, но која ѝ се открива на нашата љубов, блискост и непосредно познавање. И наместо надворешно да пребројуваме колкупати името на Мајката Исусова се споменува во оној или во овој текст, прашањето на почитувањето на Божјата Мајка во христијанската вера треба да го поставиме на еден сосема поинаков начин, во склад со „внатрешниот“ метод и пристап кон верата…

Ќе речам вака: Кога нашата вера во Христа не би знаела за Неговата Мајка ништо друго, освен тоа дека Таа постоела и дека ја викале Марија, само тоа наједноставно сознание би било сосема доволно за во неа да препознаеме, во нејзиниот лик да согледаме, во нашата вера и нашето срце да откриеме сè она што Христовата Црква – во овие изминати 2000 години – препознала, открила и согледала во ликот на Божјата Мајка. Ни зборуваат дека во Библијата ништо не е речено за нејзиното раѓање, ниту за смртта на Дева Марија. Но ние знаеме дека таа постоела и живеела, а тоа значи дека морала да се роди и да умре.

Тогаш, зар е можно љубовта кон Христа и верата во Него да останат рамнодушни кон она што започнало во светот во оној момент кога во него се родила Онаа, на Која и било одредено да стане Негова Мајка?

[Празник на мајката на сите мајки Рождество на Пресвета Богородица е еден од големите празници на Светата православна црква. Иако овој празник се смета за почеток на сите празници, сепак, то]

Зар било можно оние кои верувале во апсолутната и божествена новост на Исуса Христа и во сето она што Он направил во овој свет, својот умствен и духовен поглед да не го сосредоточат и на Онаа Која Му дала човечки живот?

Со други зборови, севкупното почитување на Божјата Мајка и сета наша љубов кон Неа и сето наше знаење за Неа, произлегува токму од љубовта кон Христа и знаењето што го дарува исклучиво таа љубов.

И навистина, пред нас секогаш стои само една и единствена можност, само еден и единствен избор: пријдете, вкусете и сами одлучите за што се работи тука – дали за некаква митологија и измислица или, пак, за вистина, живот, убавина што самите ни се докажуваат со својата животворност, длабочина и неспоредливост. /МИА

Тагови: Пресвета Богородица

Крадењето авторски текстови е казниво со закон. Преземањето на авторски содржини (текстови) од оваа страница е дозволено само делумно и со ставање хиперлинк до содржината што се цитира.

Европа

ЕУ ги менува правилата поради идните проширувања- помалку вета и повеќе контрола

Европската комисија предлага голем број механизми за заштита на Европската Унија од можни обиди на идните членки да ги ослабат демократските структури или да стават вето на клучните одлуки.

Предлозите беа наведени во нацрт-документ што го виде Ројтерс. Додека Црна Гора, Албанија, Украина и Молдавија напредуваат во процесот на пристапување, Унијата ги анализира последиците од проширувањето и размислува дали да ги промени правилата за прием на нови членки, пишува Ројтерс.

Во нацрт-документот за подготовките за проширената Унија, Комисијата наведува дека проширувањето ја зајакнува Европа. Во исто време, тој предупредува: „Поголем број членки, исто така, поставува поголеми барања за донесување одлуки, администрација, имплементација, инфраструктура и финансирање“. Нацртот сè уште е предмет на промена и е дел од пакетот што Комисијата треба да го презентира следната недела.

Владите на земјите-членки на ЕУ јасно покажаа дека сакаат да ги намалат ризиците од пад на демократијата и промени во надворешната политика на новите членки. Тој став произлегува од тешкотиите на блокот со Унгарија под водство на Виктор Орбан, кој беше соборен на изборите во април по 16 години на власт. Некои влади, исто така, се стремат да ги заштитат бизнисите и граѓаните во постојните земји од ненадејните промени што може да ги донесе проширувањето.

Предложени заштитни мерки

Комисијата разгледува воведување нови алатки, вклучително и привремена политичка обврска. Според ова, новата членка би изјавила дека нема да се спротивставува на одлуките донесени со консензус за ограничен период. Исто така, се разгледува заштитна клаузула што би им овозможила на постојните земји-членки да ги суспендираат правата на новата членка, вклучително и правото на глас, за период по пристапувањето.

За таква одлука би било потребно квалификувано мнозинство од 15 од 27-те земји-членки, што претставуваат 65% од населението на Унијата. Во документот на Комисијата се вели дека новите договори за пристапување би можеле да вклучуваат и временски ограничени заштитни мерки во области како што се слободното движење на работници и земјоделството.

Промени во донесувањето одлуки

Комисијата повторно ги повика земјите-членки да го олеснат донесувањето одлуки во ЕУ со тоа што ќе дозволат гласање со квалификувано мнозинство за прашања како што се санкциите. Ова е област каде што Унгарија често го користела своето вето.

Извршното тело на ЕУ додаде дека „пошироката примена на гласањето со квалификувано мнозинство треба да биде придружена со соодветни заштитни мерки за клучните национални интереси“. Документот, исто така, повикува на посистематски пристап кон постепената интеграција на идните членки во програмите на ЕУ дури и пред формалното пристапување, особено во областите на одбраната, енергетиката и транспортот.

Тагови: ЕУ проширување

Шоу биз

Ен Хатавеј поради бременоста мораше да се откаже од познат онлајн предизвик (ВИДЕО)

Обожавателите кои се надеваа дека наскоро ќе ја видат Ен Хатавеј во популарното интернет шоу „Hot Ones“ ќе мора да почекаат уште малку.

Актерката, која го очекува своето трето дете со сопругот Адам Шулман, откри дека нејзиниот лекар ја советувал да не учествува во шоуто поради можен ризик од предвремено породување.

Гостувањето беше планирано како дел од промотивната турнеја за нејзиниот нов филм „Verity“, во кој, интересно, се појавува и мотивот на самото шоу.

Докторот ја советувал да го прескокне предизвикот

Хатавеј изјави во подкастот „Talk of the Towns“ дека требало да учествува во „Hot Ones“ и да го проба познатиот предизвик со екстремно лути пилешки крилца, но морала да се откаже поради бременоста.

„Мислев дека можам да го направам целиот предизвик „Hot Ones“ за да го промовирам филмот бидејќи има смисла. Но, потоа забременив и докторот ми рече да не го правам тоа бидејќи може да доживеам предвремено породување“, рече актерката.

Таа додаде дека сè уште не го поминала популарниот тест за издржливост што го спроведува Шон Еванс. „Сè уште не сум го поминала тој тест. Не сум сигурна кога тоа ќе се случи“, рече Хатавеј, а потоа додаде: „Можеби следната година“.

Темата за зачинета храна се појави затоа што некои многу зачинети јадења често се споменуваат како потенцијален природен начин за предизвикување на породување, иако нивната ефикасност не е сигурна.

View this post on Instagram

A post shared by Talk Of The Townsends (@talkofthetownsends)

Што точно се „Жешки“?

„Жешки“ е популарна американска интернет емисија во која водителот Шон Еванс разговара со познати гости додека јадат пилешки крилца прелиени со сè полути сосови.

Предизвикот започнува со благ сос и завршува со екстремно лути варијанти со многу висока содржина на капсаицин. Гостите се обидуваат да одговорат на прашањата додека се борат со гневот, што често резултира со необични и смешни моменти.

Во емисијата учествуваа бројни познати личности од светот на филмот, музиката и спортот, а токму комбинацијата од искрени разговори и физички предизвици ја направи „Жешки“ една од најпознатите емисии на YouTube.

Таа самата ја предложи сцената во емисијата во филмот

Хатавеј, исто така, откри дека таа е таа што го предложила гостувањето на „Жешки“ во нејзиниот нов филм „Верити“.

„Гостувањето со Алекс Купер во подкастот „Call Her Daddy“ веќе беше во сценариото. Потоа на состанокот за продукција прашав: „Дали тоа е доволно за да ја направи Верити култна фигура?“ „Мислев дека интервју со Гејл Кинг и „Hot Ones“ би било совршено решение“, рече таа.

Таа исто така призна дека имала одредени сомнежи дали да го проба предизвикот пред камерите за прв пат. „Долго време разговаравме дали ќе го направам тоа бидејќи никогаш порано не го пробав предизвикот со десет крилја. Не сакате вашиот прв бакнеж во животот да биде оној пред камерите.“ „Сакате да биде вистинска работа, каде што не играте лик додека физички доживувате нешто во исто време“, објасни таа.

Нејзиното трето дете е на пат

Филмот „Верити“, кој излегува во кината на 2 октомври, е базиран на истоимениот роман од Колин Хувер. Заплетот ја следи писателката Ловен (Дакота Џонсон) која добива шанса да заврши серија книги од успешната авторка Верити Крофорд, која ја игра Хатавеј. Џош Хартнет го игра сопругот на Верити, Џереми, во филмот.

Ен Хатавеј и Адам Шулман веќе имаат два сина, десетгодишниот Џонатан и шестгодишниот Џек. Актерката ја објави својата трета бременост во јуни, а во август откри дека таа и нејзиниот сопруг го знаат полот на детето, но одлучија да ги задржат тие информации за себе.

Тагови: Ен Хатавеј

НБА

НБА ѕвезда е уапсен поради семејно насилство

Поранешниот НБА шампион Џ.Р. Смит е уапсен денеска во Тексас под обвинение за семејно насилство.

Според евиденцијата на затворот во округот Хант, Смит, 41, е обвинет за напад со предизвикување телесни повреди во контекст на семејно насилство.

TMZ пишува дека поранешниот кошаркар е задржан во притворниот центар во округот Хант по апсењето. Во времето на објавувањето на информациите, неговата кауција сè уште не беше одредена. Други детали за случајот, вклучувајќи го идентитетот на наводната жртва и околностите на инцидентот, сè уште не се објавени. Смит не е осуден за делото за кое сега е уапсен.

🚨 EXCLUSIVE: Former NBA champion J.R. Smith arrested for assault in Texas. What we know: https://t.co/O0SGyAGeSk https://t.co/j2YH4BC517
— TMZ (@TMZ) September 29, 2026

Двократен НБА шампион

Смит е еден од најпознатите НБА кошаркари на својата генерација. Њу Орлеанс Хорнетс го избраа како 18-ти избор од првата рунда на драфтот во 2004 година, а за време на неговата долга кариера играше и за Денвер Нагетс, Њујорк Никс, Кливленд Кавалирс и Лос Анџелес Лејкерс.

Во регуларната сезона на НБА, тој одигра 977 натпревари со просек од 12,4 поени, 3,1 скока и 2,1 асистенции. Својата најдобра индивидуална сезона ја имаше со Никс, каде што во 2013 година беше прогласен за шести најдобар играч во лигата откако имаше просек од 18,1 поени од клупата.

Најголемите тимски успеси ги постигна со Леброн Џејмс. Со Кливленд Кавалирс ја освои титулата во НБА во 2016 година по историскиот пресврт против Голден Стејт Вориорс од 1:3 во финалната серија, а го освои и својот втор прстен во 2020 година со Лејкерс. Тоа беше и неговата последна сезона во НБА.

Неговата кариера беше обележана со инциденти

Заедно со атрактивниот стил на игра и способноста за погодување тешки шутеви, кариерата на Смит беше проследена со бројни контроверзни инциденти. Уште во 2006 година, тој учествуваше во големата борба помеѓу Денвер и Њујорк во Медисон Сквер Гарден и беше казнет со суспензија од 10 натпревари.

Уште посериозен случај се случи во 2007 година. Смит го возеше автомобилот вклучен во несреќата во која загина неговиот пријател Андре Бел. Две години подоцна, тој се изјасни за виновен за несовесно возење и беше осуден на 90 дена затвор, од кои 60 беа суспендирани со општествено корисна работа. TMZ објави дека поминал 24 дена во затвор.

Тој, исто така, имаше проблеми во НБА. Во 2013 година, беше суспендиран на пет натпревари поради кршење на антидопинг програмата на лигата, а на почетокот на 2014 година, беше казнет со 50.000 долари откако ги одврза врвките на чевлите на противниците за време на натпреварите.

Фрли супа кон тренерот и направи една од најпознатите гафови на финалето на НБА

Еден од најбизарните инциденти се случи во 2018 година во Кливленд. Смит беше суспендиран на еден натпревар откако фрли чинија супа кон помошникот тренер Дејмон Џонс по тренингот. Смит подоцна одби да открие што ја предизвикало расправијата или каква супа фрлил.

Во истата година, тој беше запаметен по еден од најневеројатните потези во историјата на финалето на НБА. Во последните минути од првиот натпревар против Голден Стејт, при изедначен резултат, тој доби скок по промашено слободно фрлање, но наместо да го изведе шутот, тој дриблаше кон средината на теренот. Се чинеше дека мисли дека Кливленд е во водство. Кавалирс ја изгубија шансата за победа во регуларното време, а Вориорс победија во продолжението.

По завршувањето на кошаркарската кариера, Смит се врати на образованието. Се запиша на Државниот универзитет во Северна Каролина, играше голф за универзитетскиот тим и дипломираше со диплома по либерални уметности во мај оваа година. Сега, тој е повторно во центарот на вниманието по апсењето во Тексас.

Тагови: семејно насилство