Верувањето во Дедо Мраз не ги прави децата подобри, туку им штети - Канал 5

Верувањето во Дедо Мраз не ги прави децата подобри, туку им штети

Митот за Дедо Мраз е длабоко вкоренет во многу култури. 

Верувањето во Дедо Мраз не ги прави децата подобри, туку им штети

Толку длабоко што едно време дури го презедоа и бројни комунистички земји кои не беа склони да промовираат религиозност ниту суеверие.

Митот за Дедо Мраз често се користи како дисциплинска алатка, а клучната идеја во него е дарежливиот старец кој ги наградува добрите деца, а ги казнува лошите. Меѓутоа, во последниве години, сè почесто се дискутира на прашањето дали верувањето во Дедо Мраз навистина помага да се подобри детското однесување.

Ритуали, а не вера

Три научни студии спроведени во Велика Британија за време на божиќните периоди 2019, 2021 и 2022 година покажале дека децата навистина се однесуваат нешто подобро за време на божиќните празници, но не поради верувањето во Дедо Мраз.

Имено, резултатите открија дека празничните традиционални ритуали всушност позитивно влијаеле на однесувањето кај децата.

Водачот на истражувањето, д-р Рохан Капитани, доцент по наука за податоци на Универзитетот Дурам, објасни дека божиќните ритуали поттикнуваат чувства на заедништво и емпатија кај децата, што може да доведе до подобра соработка и пољубезно однесување.

Како е спроведено истражувањето?

Студијата опфатила повеќе од 350 семејства со деца на возраст од четири до девет години.

Родителите кои учествувале, трошеле во просек по 300 фунти на подароци за своите деца, при што просечниот приход на домаќинството бил помеѓу 40.000 и 50.000 фунти годишно.

Сите тие ги документирале семејните традиции, како и однесувањето на нивните деца од крајот на ноември до 26 декември. Традициите вклучувале активности како што се украсување на елката, пеење божиќни песни, подготовка на традиционални празнични оброци, заедничко гледање божиќни филмови и учество во играта „Џуџе на полицата“, во која џуџињата следат што прават децата и го информираат Дедо Мраз.

Покрај тоа, за потребите на студијата, родителите забележувале и дали нивните деца веруваат во Дедо Мраз или не.

Резултатите покажале дека околу 70% од децата верувале во Дедо Мраз, но дека тоа верување немало значително влијание врз нивното однесување.

Дали е доволно да се верува во Дедо Мраз?

Спротивно на тоа, учеството во божиќните активности се покажало како клучен фактор во подобрување на однесувањето. Децата кои учествувале во семејните традиции покажувале поголема емпатија, биле помалку себични и генерално, станувале пољубезни со наближувањето на Божиќ.

Д-р Капитани забележува дека влијанието на ритуалите било дотолку поголемо колку ритуалот бил понеобичен и напорен.

„Се чини дека децата реагираат на трудот и посветеноста што ги вложуваат семејствата во создавањето на празничната атмосфера“, посочил тој.

Капитани смета дека Дедо Мраз е „како божество, додека децата се негови обожаватели“.

Тој истакнува дека децата не се толку лековерни како што се чини, туку се проникливи во препознавањето на убедливите тврдења и, како и возрасните, бараат симболични однесувања и ритуали како доказ. Во случајот со Дедо Мраз, пошироките празнични традиции што го придружуваат Божиќ помагаат да се докаже и зајакне детската верба во неговото постоење.

Д-р Капитани верува дека ритуалите, без разлика дали станува збор за верувањето во Дедо Мраз кај децата или религиозното верување во Бог кај возрасните, се основна мотивација за прифаќање на работите кои директно не ги доживуваме или не можеме да ги докажеме.

Зошто ритуалите се толку моќни?

Еволутивните психолози веруваат дека ритуалите кои вклучуваат подготовки, прослави, верски обреди итн. играат клучна улога во обликувањето на човековите вредности и однесувањето бидејќи создаваат чувство на припадност и заедништво. Преку заедничките активности во овие ритуали, децата учат за важноста на споделувањето, соработката и благодарноста.

Капитани истакнува дека децата имаат тенденција да го имитираат однесувањето на нивните родители и наставници.

„Ако родителите ја покажуваат важноста на љубезноста и соработката преку ритуали, децата го прифаќаат тоа како дел од нивните вредности“, објаснува тој.

Практични препораки за родителите

Врз основа на овие студии, научниците препорачуваат родителите повеќе да се фокусираат на заедничките активности, а помалку на казните или наградите поврзани со Дедо Мраз.

Капитани вели дека „божиќната магија лежи во постапките, а не во верувањето во измислено битие“.

„Најголемите подароци што можете да им ги дадете на вашите деца се чувствата на припадност и љубов кои доаѓаат преку заедничките моменти“, истакнува тој.

„Митот за Дедо Мраз е неетички“

Некои неодамнешни истражувања ја доведуваат во прашање етичката коректност на поддршката на митот за Дедо Мраз.

Д-р Џозеф Милум од Универзитетот Св. Ендрјус во Велика Британија верува дека родителите кои инсистираат на тоа дека Дедо Мраз е реална личност се виновни за „родителство со лажење“.

Тој за „The Conversation“ напишал: „Верувам дека е неетички да му кажете на вашето дете дека Дедо Мраз навистина постои. Тоа е манипулативно, ја нарушува нивната доверба и може да предизвика вознемиреност и загриженост“.

Во едно истражување, објавено во јануари, научниците интервјуирале 48 деца на возраст од шест до 15 години кои повеќе не верувале во Дедо Мраз. Речиси половина од децата изјавиле дека доживеале негативни емоции како тага или гнев откако откриле дека приказната за него е измама.

Сепак, психолозите им порачуваат на родителите да избегнуваат лажење во воспитувањето во кој било контекст, туку вистината и информациите да ги приспособат на возраста. Тие истакнуваат дека родителите се како божества за децата и апсолутен извор на предвидливост и безбедност. А, ако главниот извор на заштита и преживување не е веродостоен, не дава точни информации за светот, тогаш светот за детето станува несигурно и непредвидливо место. Тоа доведува до анксиозност, чувство на несигурност и недоверба.

Крадењето авторски текстови е казниво со закон. Преземањето на авторски содржини (текстови) од оваа страница е дозволено само делумно и со ставање хиперлинк до содржината што се цитира.

Цвеќе, вечера, внимание... Дали женските критериуми се навистина превисоки?

Според „Вајс“ (Vice), мажите сè почесто им порачуваат на жените дека нивните критериуми за врска се прев

Цвеќе, вечера, внимание... Дали женските критериуми се навистина превисоки?

исоки. Купувањето цвеќе, плаќањето вечера или романтичните гестови некои мажи ги сметаат за материјализам и претерани очекувања.

Ваквите коментари го отвораат прашањето: зошто од жените се очекува да се задоволат со минимум, додека вложувањето труд и внимание во врската се третираа како нешто посебно?

Зошто желбите на жените често се етикетираат како „претерани“?

Поради своите очекувања во врските, жените често се опишуваат како „нереални“, „пребирливи“ или дека „премногу бараат“. Сепак, јасното изразување на сопствената желба и очекувањето почит од партнерот не би требало да бидат основа за осуда. Секој има право да постави свои критериуми и сосема е разумно да се очекува партнерот преку своите постапки да покаже дека жената му е важна.

Жените при запознавање и излегување често се соочуваат со одредени ризици кои ги надминуваат оние со кои се соочуваат мажите. Затоа, важно е и другата страна да покаже труд и подготвеност да вложи во врската. Мажот кој не се труди да остави добар впечаток, тешко може да очекува да разбуди интерес кај жената.

Сè почести се и дискусиите за тоа колку еден маж треба да вложи во една врска. Некои мажи дури и ја исмеваат самата идеја дека жените уживаат кога добиваат цвеќе. Сепак, иако во некои западни земји ваквите гестови може да се сметаат за непотребен трошок, во словенските култури подарувањето букет и покажувањето внимание кон партнерката често се смета за стандарден дел од додворувањето.

Од друга страна, некои мажи дури и скромните очекувања ги етикетираат како „материјализам“. Притоа, често забораваат дека вредноста на подарокот не е секогаш најважна, туку намерата што стои зад него. Во една врска, двете страни треба да се трудат да покажат грижа, внимание и подготвеност за заемно вложување. Затоа, мажите не треба да очекуваат дека се изземени од ваквите очекувања.

Треба ли мажот да ја плати вечерата?

Трендот на средби без обврска и краткотрајни врски го промени начинот на кој многу луѓе денес пристапуваат кон запознавањето. Врските понекогаш се сфаќаат несериозно, а луѓето сè повеќе се доживуваат како лесно заменливи.

Прашањето дали мажот треба да ја плати сметката во ресторан и понатаму предизвикува поделени реакции. Иако двете страни би требало, во најмала рака, да понудат да го платат својот дел, јавното изразување незадоволство поради трошоците за средбата, особено кога мажот бил тој што ја поканил жената на вечера, остава впечаток дека тој е скржавец. Ако некој смета дека жената со која излегол не вреди колку една вечера, можеби би било подобро воопшто да не излегува со неа. Бидејќи ја потценува вредноста на нејзиното време, а ја преценува вредноста на вечерата.

Притоа, често се заборава дека и жените вложуваат време и пари во подготовките пред излегување, од облека и шминка до фризури и други детали. Особено е проблематично кога од жените се очекува подеднакво финансиски да придонесуваат во врската и да останат емоционално стабилни и независни, додека се занемарува трудот што мажите би требало да го вложат во врската.

Некои мажи тврдат дека врската не треба да биде трансакциска, но нивните постапки понекогаш укажуваат на сосема спротивното: тие очекуваат нивната партнерка да им пружи внимание, грижа и поддршка, додека самите не се подготвени да возвратат на ист начин.

Германскиот писател Јохан Волфганг фон Гете понудил интересна перспектива за љубовта: „Девојките ги сакаме поради тоа што се, а момчињата поради ветувањето што би станале“.

Наместо да прашуваат што жените носат во врската или колку се подготвени да придонесат за заеднички живот, мажите би требало да се фокусираат на личноста покрај себе. Личноста со карактер, некоја на која искрено и значи партнерот, ќе најде начин да го збогати неговиот живот.

Освен тоа, ниеден однос не може да функционира без заемна зависност и поддршка еден на друг. Ниту една личност не може да живее сосема одвоена од другите луѓе.

Зошто некои мажи веруваат дека жените имаат превисоки стандарди?

Ако не се претпазливи, жените можат да се најдат во врска во која другата личност го искористува нивното внимание, време и труд. Не се ретки примерите кога жените по целодневна работа доаѓаат дома и ги преземаат речиси сите домашни обврски, како и грижата за децата, а потоа слушаат како облеката што посакуваат да ја купат е прескапа.

Во такви ситуации, концептот за рамноправност понекогаш се користи како оправдување за себичноста. Некои мажи се повикуваат на еднаквоста за да ѝ порачаат на својата партнерка дека не треба да очекува ништо посебно од нив, истовремено земајќи го здраво за готово она што таа им го дава.

Слични форми на манипулација се појавуваат и во дискусиите за феминизмот. Некои се претставуваат како заговорници на еднаквоста, а истовремено ги занемаруваат проблемите што директно влијаат на женското здравје и на квалитетот на живот на жените. Ендометриозата, на пример, е состојба на која сè уште не ѝ се посветува доволно внимание, но сериозно влијае врз секојдневието на оние жени што заболуваат од неа.

Затоа расправата за „превисоките стандарди“ на жените не треба да се сведува на прашањето кој ќе ја плати вечерата, туку фокусот треба да биде ставен на почитта, заемноста и подготвеноста двете страни да вложат во односот. Да се очекува труд и внимание не е исто што и да се бара од партнерот да го задоволи секое барање.

Извор: index.hr

Крадењето авторски текстови е казниво со закон. Преземањето на авторски содржини (текстови) од оваа страница е дозволено само делумно и со ставање хиперлинк до содржината што се цитира.

Откриено е колку би требало да трае една работна недела (не е 40 часа)

Во Американскиот конгрес е претставен нов предлог-закон, со кој се бара да се скрати стандардната работна недела од 40 на 32 часа. 

Откриено е колку би требало да трае една работна недела (не е 40 часа)

Иницијативата на сенаторот Берни Сандерс и претставникот Марк Такано предвидува на вработените да им се плаќа прекувремена работа за секој работен ден подолг од осум часа. Промената би се воведувала постепено во текот на четири години, пишува The Independent.

Потрага по идеален број часови

Иако предлогот се однесува на 32 часа, се поставува прашањето дали навистина ова е идеалната мерка. Економистите од Универзитетот Дјук утврдија дека „оптималната“ работна недела за благосостојба на вработените е поблиску до 37 часа. Сепак, посочуваат дека позитивното влијание врз квалитетот на животот би се почувствувало и со 32-часовна работна недела.

„Нивото на подобрување на квалитетот на живот зависи првенствено од тоа дали овие промени директно ќе влијаат на работниците кои моментално работат исклучително голем број часови“, напишаа истражувачите во нивната студија од 2025 година. Своите наоди тие ги засноваат на податоци собрани од работници во Германија, кои, како и Американците, често работат повеќе од 40 часа неделно.

Американскиот стандард и пракса

Податоците откриваат значителна разлика во работните навики. Студија од 2016 година на Државниот универзитет во Аризона покажа дека американските работници поминуваат дури една четвртина повеќе време на работа отколку вработените во Европа. Според извештај на „Галуп“ (Gallup) од 2025 година, просечен Американец вработен на полно работно време работел приближно 43 часа неделно во текот на 2024 година. Стандардот за 40-часовна работна недела е во сила во САД уште од 1940 година, кога беше извршена измена на Законот за правични работни стандарди (Fair Labor Standards Act).

Влијание врз здравјето и продуктивноста

Стручните лица предупредуваат дека работна недела од 40 часа или повеќе може да има негативни последици. Долгите работни часови се поврзани со зголемен ризик од мозочен удар и кардиоваскуларни заболувања. Студија спроведена во Франција во 2019 година покажа дека поединците кои работат барем еден десетчасовен ден неделно, во просек се соочуваат со една третина поголем ризик од мозочен удар во споредба со оние кои не работат редовно толку долги смени. Овој ризик беше најизразен кај лица помлади од 50 години.

Покрај здравјето, подолгите работни часови влијаат и на ефикасноста. Студија од Универзитетот Стенфорд од 2013 година укажува на тоа дека продуктивноста почнува да опаѓа по 50 часа работа неделно. „Автомобилот не функционира најдобро кога резервоарот му е празен“, објаснил минатата година психологот д-р Адам Борланд од Клиниката во Кливленд (Cleveland Clinic).

Извор: index.hr

Крадењето авторски текстови е казниво со закон. Преземањето на авторски содржини (текстови) од оваа страница е дозволено само делумно и со ставање хиперлинк до содржината што се цитира.

Упад на маскиран разбојник во продавница- пукал три пати кон маж, а тогаш настанал пресврт (ВИДЕО)

Мустафа Болат (29) извадил пиштол од 9 мм и отворил оган врз Али Унлу во продавница во Вуд Грин, северен Лондон, по расправија со семејството на жртвата.

Упад на маскиран разбојник во продавница- пукал три пати кон маж, а тогаш настанал пресврт (ВИДЕО)

Еден од истрелите бил испукан само неколку сантиметри од главата на Унлу, но неверојатно, сите три куршуми ја промашиле жртвата.

Инцидентот е снимен со безбедносните камери на продавницата. Снимката го покажува Унлу како се врти непосредно пред разбојникот да отвори оган.

Потоа жртвата возвраќа и почнува да се бори со напаѓачот. Двајцата се туркаат и влечат еден со друг сè додека не паднат врз фрижидер со пијалоци, испраќајќи корпи со овошје што летаат во сите правци, објавува Дејли Меил.

Болат бил уапсен и обвинет за обид за убиство, но поротата го ослободила од обвинението откако тврдел дека „само се обидувал да ја исплаши“ жртвата. Тој бил ослободен и од обвинението за поседување огнено оружје и муниција со намера да се загрози животот.

Болат му рекол на судот дека не сфатил дека оружјето што го држел е „вистинска смртоносна машина за убивање“. Тој исто така тврдеше дека снимките од безбедносните камери покажуваат дека претходно имал можност да го убие Унлу и дека тоа не му била намера.

Тој се изјасни за виновен за поседување огнено оружје со намера да предизвика страв од насилство и беше осуден на затворска казна во Олд Бејли во Лондон во петок, 6 ноември.

Снимките од безбедносните камери, прикажани за време на судењето, го покажуваат Болат како влегува во продавницата во март и испука три истрели, пред Унлу да го фати и да го турне кон полиците на фрижидерот.

„Болат станува и го насочува пиштолот кон Унлу, кој инстинктивно ја подава десната рака и ја крева левата рака на Болат, која го држи пиштолот. Двајцата продолжуваат да се борат, паѓаат на ладилник, а потоа се движат кон дното на екранот“, рече обвинителот Николас Александар.

Потоа напаѓачот е виден како мирно ја напушта продавницата, додека жртвата фрла шише во негов правец.

Александар додаде: „Како што можете да замислите, имало голем број повици на 999 од луѓе кои пријавиле пукање во продавницата WG Express“.

Болат, кој живее во Тотенхем, ѝ рече на поротата: „Не сум чудовиште, не сум ангел. Правам грешки како и сите други. Бев глупав што извршив сериозно кривично дело. Не се обидувам да го минимизирам кривичното дело што го извршив, само сакам да бидам сигурен дека поротата знае дека не сум убиец.“

Напаѓачот имал претходна пресуда за тешка телесна повреда во врска со напад со нож на 14 јули 2017 година.

За време на вкрстеното испрашување на Болат, обвинителот рече: „Ова беше инцидент каде што возевте автомобил, а пред вас имаше друго возило. Во таа пригода имавте кујнски нож со вас.“

„Излеговте од вашиот автомобил, ја ставивте раката низ отворениот прозорец на автомобилот пред вас и замавнавте со ножот кон возачот на тој автомобил.“

„Возачот во таа пригода претрпе две повреди, на ногата и зглобот. Значи, вие сте лице способно да користи оружје.“

Болат беше уапсен додека возел автомобил, иако претходно му беше забрането да вози.

Со тоа, тој ги прекрши условите на 12-месечна условна казна изречена во период од две години за опасно возење и одбивање да даде примерок за тестирање за алкохол и дрога.

Во писмо до судијата, осудениот изрази каење и рече дека сега сака да води „законски живот“.

Судијата Сајмон Мајо го отфрли тврдењето на Болат дека не знаел дека пиштолот всушност е функционален.

„Уверен сум дека знаевте дека е вистинско огнено оружје“, рече судијата.

„Влеговте во продавницата, го репетиравте пиштолот и го насочивте кон г-дин Унлу. Следеше жестока борба за време на која од пиштолот беше испукано неколку пати. Последиците лесно можеа да бидат катастрофални. Фактот дека никој не беше убиен или сериозно повреден беше во голема мера прашање на случајност.“

„Намерно внесовте наполнето огнено оружје и беше очигледно дека некој може да биде убиен или сериозно повреден. Целта на внесувањето на тоа оружје во продавницата беше да се заплаши и да се предизвика страв.“

Крадењето авторски текстови е казниво со закон. Преземањето на авторски содржини (текстови) од оваа страница е дозволено само делумно и со ставање хиперлинк до содржината што се цитира.

притисни ентер