Мухамеди: Кога притисокот кон властите е поголем -можноста тие државата да ја гледаат како извор на лично финансирање, е помала
2Мухамеди: Кога притисокот кон властите е поголем -можноста тие државата да ја гледаат како извор на лично финансирање, е помала
АвтомобилизамДали Сеат ќе го укине производството на автомобили? Seat е проблематично дете во семејството на концернот Фолксваген.Во тоа семејство, секоја марка има јасно дефинирана позиција, освен Seat, кој остана изгубен меѓу Škoda како бренд кој ја нагласува практичноста, Volkswagen на вратата на премиум и новодојдената Cupra, која ја презеде улогата на главен спортист. Токму поради Cupra, некогаш резервирана за верзија на одреден модел, Seat го загуби своето место како бренд со душа, германскиот одговор за Alfa Romeo. И сега се поставува прашањето што да прави со него, да го затвори или да му даде нова улога. За ова се чуди и раководството на Фолксваген, каде се подготвени за најрадикални потези. Според најновиот извештај, Seat сепак ќе преживее, но ќе престане да прави автомобили. Наместо тоа, тие ќе се фокусираат на урбаната мобилност, што значи дека ќе произведуваат скутери, микроавтомобили и разни лични транспортери. „Сега анализираме каква улога ќе има Seat во иднина, откако ќе заврши согорувањето“, изјави за Autocar инсајдер на компанијата, сугерирајќи дека одлуката ќе биде донесена до 2030 година, пет години пред забраната за продажба на бензински и дизел возила. „Seat би можел да се трансформира во давател на решенија за мобилност како бренд за урбана мобилност за млади луѓе, исто како Seat Mo“. Mo е единствениот електричен модел во понудата на Seat. Така, малиот скутер би можел да биде само почеток на трансформацијата на Seat во нов бизнис модел. Тука е и Minimo, возило на четири тркала претставено во 2019 година како концепт, кој изгледа и има многу сличност со Renault Twizy. Во спротивно, компанијата основана во 1950 година би можела трајно да ги затвори вратите.Крадењето авторски текстови е казниво со закон. Преземањето на авторски содржини (текстови) од оваа страница е дозволено само делумно и со ставање хиперлинк до содржината што се цитира.Бидете информирани следете не на Facebook
Живот Карл Јунг и духовниот пад на човештвото: „Нема да преживееме без внатрешна револуција“!Со оглед на настаните од последните години, глобалната пандемија, порастот на контролата и стравот, сè повеќе се чини дека живееме во свет што ги одразува најмрачните претчувства на Јунг.Карл Јунг и духовниот пад на човештвото: „Нема да преживееме без внатрешна револуција“! Со оглед на настаните од последните години, глобалната пандемија, порастот на контролата и стравот, сè повеќе се чини дека живееме во свет што ги одразува најмрачните претчувства на Јунг. Психолошката состојба на човекот, како и однесувањето на политичките елити, откриваат сериозни нарушувања - и сугерираат дека сме на работ на сериозна криза. „Духовниот пад на Земјата толку многу напредуваше што луѓето се во ризик да ја изгубат последната духовна сила, силата што им овозможува воопшто да го видат колапсот и да го препознаат како таков.“ - Мартин Хајдегер, Вовед во метафизиката Карл Густав Јунг, основачот на аналитичката психологија, верувал дека Западот е во состојба на морален, духовен и психички пад - и дека сето ова може да заврши со катастрофален настан од планетарни размери. Кратко пред неговата смрт, Јунг имал визија што прикажувала токму такво сценарио - слика за иднината што воопшто не охрабрува, туку длабоко вознемирува. „...како што се приближува крајот на вториот милениум, повторно живееме во ера исполнета со апокалиптични слики на универзално уништување.“ - Карл Јунг, „Неоткриеното Јас“ Јунг живеел во турбулентни времиња. Искуството од двете светски војни, сведочењето на развојот на атомската бомба и подемот на тоталитарните режими во Европа и Азија го обликувале неговиот поглед на човештвото. Но, неговиот песимизам не произлегувал само од надворешни ужаси. Подлабока причина лежела во неговата анализа на психолошката состојба на современиот човек. Како психолог, преку својата клиничка работа и проучувањето на психата заклучил дека многу луѓе се духовно и психички болни - и дека голем број од нив се на раб на лудило. Она што дополнително го загрижувало бил недостатокот на внатрешна сила, мудрост и храброст кај поединците кои би можеле да го водат човештвото низ такви кризи. И тоа во време кога човекот поседувал технологии способни да предизвикаат глобално уништување. „Дали е сè во ред со човечкиот ум? ... Добронамерниот бог на науката, кој направи толку многу за човештвото, го покажа и своето мрачно лице. Тој создаде најзлокобни воени машини, вклучувајќи отровен гас - и го замени здравиот разум со чудни и апсурдни идеи.“ - Карл Јунг, Собрани дела, том 18 За Јунг, крајот на Втората светска војна не значи и крај на заканата. Надворешните војни можеби престанале, но внатрешните - оние во човечката психа - продолжуваат да беснеат. И повеќето луѓе, според него, ги губеле токму тие битки. Во писмо од 1947 година до својата колешка Естер Хардинг, Јунг напишал: „Се чини дека се соочуваме со општа пресметка во која ќе се одлучи дали човекот е способен да се соочи со своите демони или не. Засега, се чини дека губиме.“ Една од неговите најголеми грижи е можноста ментално нестабилни поединци да дојдат на власт во држави со нуклеарно оружје. Во тој случај, тој предвидувал трета светска војна и целосен колапс на цивилизацијата. „Ослободувањето на атомската енергија му даде на човекот моќ целосно да се уништи себеси. Тоа е како да сте му дале на шестгодишно дете кеса со динамит за роденден. Како може да спасите дете од динамит што никој не може да му го одземе?“ - Карл Јунг, Епилог на делото „Есеи за современите настани“ Во својата книга „Катафалк: Карл Јунг и крајот на човештвото“, филозофот Питер Кингсли тврди дека песимистичките верувања на Јунг не биле пасивни, туку го навеле да развие облик во психологија што го подготвувала човекот за крај - не само крај на животот на поединецот, туку и крај на цивилизираниот поредок каков што го знаеме. Во време на колапс на системот на вредности и колективно губење на смислата, конформизмот и слепото прифаќање на надворешните авторитети водат до болест на душата. Јунговата психологија, пак, го насочува секој поединец да го пронајде своето внатрешно спасение. „Психологија како мојата се подготвува за крај, или дури и за самиот крај. Единственото прашање е - дали ќе се уништиме себеси или нашата сè уште инфантилна психологија и нејзината заслепувачка несвесност?“ - Карл Јунг, писмо до Кери Бејнс, 12. април 1959 година. Иако понекогаш имал зрак надеж дека општеството може да се промени ако доволно луѓе поминат низ процесот на индивидуализација и се соочат со сопствените сенки, се чини дека кон крајот на својот живот ја изгубил вербата во таквиот исход. Кратко пред неговата смрт, имал визија што била длабоко вознемирувачка. Јунг, низ својот живот, имал низа моќни визии што ја обликувале неговата мисла. Еден од најпознатите се случила во 1913 година, непосредно пред почетокот на Првата светска војна: „Во октомври, додека патував сам, одеднаш ме преплави визија: видов огромна поплава што ги покри сите низини помеѓу Северното Море и Алпите. Кога стигна до Швајцарија, планините почнаа да се издигаат како заштита. Сфатив дека доаѓа ужасна катастрофа. Видов жолти бранови, урнатини на цивилизацијата, тела на илјадници удавени луѓе... Две недели подоцна, истата визија се повтори, но уште помоќно - со уште повеќе крв. И еден внатрешен глас ми рече: „Погледни внимателно - ова е реално и ќе се случи.“ - Карл Јунг, Сеќавања, соништа, размислувања Визијата од 1961 година, што ја имал непосредно пред неговата смрт, била уште поапокалиптична. Според неговата блиска соработничка Мари-Луиз фон Франц, Јунг се обидел да ја сподели содржината на оваа визија со семејството, но не бил разбран. Сепак, една од неговите ќерки запишала белешки и подоцна ѝ ги дала на фон Франц. „На цртежот има линија што се движи горе-долу, а под неа е напишано: „Последните педесет години од човештвото“. Имаше и белешки за претстојната последна катастрофа. Ги имам тие белешки.“ - Мари-Луиз фон Франц, „Прашања на срцето“ (интервју) Кога ја прашале што мисли за оваа визија, фон Франц признала: „Целото човечко чувство се бунтува против таа идеја! Но, бидејќи ги имам овие белешки во фиока, не си дозволувам да бидам премногу оптимистична.“ Многумина денес би рекле дека Јунг грешел - дека не се случи никаков апокалиптичен настан. Но, таквите проценки може да бидат прерани. Кога цивилизациите се уриваат, луѓето ретко го забележуваат тоа сè додека процесот веќе не е премногу напреднат. Симптомите на распаѓање често се манифестираат суптилно - преку морална и духовна корупција, колективна психоза, распаѓање на системот на вредности и пораст на агресивниот конформизам. Со оглед на настаните од последните години, како што се глобалната пандемија, порастот на контролата и стравот, сè повеќе се чини дека живееме во свет што ги одразува најтемните претчувства на Јунг. Психолошката состојба на човекот, како и однесувањето на политичките елити, откриваат сериозни нарушувања - и сугерираат дека сме на работ на сериозна криза. Во овој контекст, визијата на Јунг можеби не била буквално пророштво, туку длабок интуитивен увид во насоката во која се движи човештвото. Предупредување. Повик за будење. Зашто, како што пишува Питер Кингсли: „Како ликовите во цртаните, кои трчаат над празнина, несвесни дека веќе се над бездната, и ние продолжуваме да живееме како сè да е нормално. Уште неколку моменти трчаме над празнината, носени од замавот на сопствените несвесни навики - но и тоа ќе помине. Потоа доаѓа хаосот.“ - Питер Кингсли, Catafalque На крајот, прашањето што останува не е дали визијата на Јунг ќе се оствари, туку дали ние, како поединци и како човештво, ќе се разбудиме доволно брзо за да го спречиме тоа? Преземено од атма.хр.Крадењето авторски текстови е казниво со закон. Преземањето на авторски содржини (текстови) од оваа страница е дозволено само делумно и со ставање хиперлинк до содржината што се цитира.Најважни вестиСобранието ги избра новите 8 министри23:39Ескалираше седницата за реконструкција: СДСМ обвини дека Стоилковиќ упатил навреди и пцовки кон Битиќи и Трајчулевски20:55Собраниска седница за реконструкција на Владата, ќе се сменат 8 министри18:18Убиство во Скопје: Син со нож го убил татко си кој претходно ја нападнал неговата мајка10:58Сиљановска-Давкова: „Охридско лето“ е извор на поетика на мирот и на љубовта, а уметноста е насушна потреба и придобивка08:29
Ескалираше седницата за реконструкција: СДСМ обвини дека Стоилковиќ упатил навреди и пцовки кон Битиќи и Трајчулевски20:55
Сиљановска-Давкова: „Охридско лето“ е извор на поетика на мирот и на љубовта, а уметноста е насушна потреба и придобивка08:29
МакедонијаСобранието ги избра новите 8 министриВо Собранието беа избрани 8-те новите министри во Владата предложени со владината реконструкција. За изборот на нови министри гласаа само пратениците од владеачкото мнозинство односно 69 пратеници. Опозицијата ја напушти седницата поради навредите кои кон нив ги упатил поранешниот министер за односи со заедниците и нов министер за локална самоуправа Иван Стоилковиќ. Попладнево, ситуацијата ексалираше, откако опозијата го обвини Стоилковиќ дека упатил навреди и пцовки на адреса на пратениците на СДСМ Фатмир Битиќи и Митко Трајчулевски надвор од салата, за време на попладнвената пауза. За нов министер за правда е избран Јетон Шасивари член на Вреди, министер за земјоделство Борче Серафимовски од ЗНАМ, нов министер за односи меѓу заедниците Агон Ферати од Вреди, министер за здравство Сашо Клековски од ВМРО-ДПМНЕ, министер за туризам и култура Седат Сулејмани од Вреди, министер за социјална политика, демографија и млади Ѓоко Велковски од ВМРО-ДПМНЕ, министер за локална самоуправа Иван Стоилковиќ од ДПСМ, а нов министер без ресор е Ерџан Демир од ВМРО-ДПМНЕ. Новите министри беа избрани со 69 гласа „ЗА“, без ниту еден воздржан и против.Крадењето авторски текстови е казниво со закон. Преземањето на авторски содржини (текстови) од оваа страница е дозволено само делумно и со ставање хиперлинк до содржината што се цитира.Претплатете се на нашиот newsletter
МакедонијаМухамеди: Кога притисокот кон властите е поголем -можноста тие државата да ја гледаат како извор на лично финансирање, е помала„Треба да се работи на рационализација, на ваков начин не одиме никаде“Имате ситуација во Парламент, Артан Груби го нарекува криминалец Сашо Мијалов, од друга страна излегува дека тој го ослободува од затвор. Тоа што политичарите го прават нечесно, нема врска со патриотизам, туку имаат за цел да ги лажат граѓаните за да добијат гласови. Треба само малку да ги гледаш работите пологично и да бидеш порационален за да сфатиш. Не знам што е лошо некој да каже дека ја почитува државата во која што живее за да добие негативнии коментари. Треба ли да пишувам дека ја сакам Албанија, а не ја сакам Македонија, за да добивам позитивни коментари? Треба да се работи на рационализација, на ваков начин не одиме никаде. Замисли каков притисок ќе биде направен на властите ако целиот народ и Македонците и Албанците и сите други останати се обединат за некои прашања, како што се на пример загадувањето, за неправди, каков ли притисок ќе имаат властите ако народот се обедини за таков вид на прашања. И кога притисокот кон властите е поголем, тогаш и можноста тие државата да ја гледаат како извор на лично финансирање, е помала. Тогаш тие ќе чувствуаат притисок и повеќе ќе работат за граѓаните, помалку за себе, вели Умејр Мухамеди во Само Вистина. Крадењето авторски текстови е казниво со закон. Преземањето на авторски содржини (текстови) од оваа страница е дозволено само делумно и со ставање хиперлинк до содржината што се цитира.Бидете информирани следете не на Facebook